一、“課程思政”的含義

“課程思政”不是一門(mén)或一類(lèi)特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識培養能力及思想政治教育雙重功能，承載著(zhù)培養大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的作用。

“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過(guò)程中要有意、有機、有效地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；體現在教學(xué)的頂層設計上要把人的思想政治培養作為課程教學(xué)的目標放在首位，并與專(zhuān)業(yè)發(fā)展教育相結合。

“課程思政”不是要改變專(zhuān)業(yè)課程的本來(lái)屬性，更不是要把專(zhuān)業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運用德育的學(xué)科思維，提煉專(zhuān)業(yè)課程中蘊含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉化為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)載體，在“潤物細無(wú)聲”的知識學(xué)習中融入理想信念層面的精神指引。

二、“課程思政”的目標

以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，堅持知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結合，運用可以培養大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、社會(huì )責任的題材與內容，全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，讓學(xué)生成為德才兼備、全面發(fā)展的人才。

三、“課程思政”的內容

圍繞“課程思政”目標，通過(guò)積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，運用馬克思主義方法論，引導學(xué)生正確做人和做事，各教學(xué)科目和教育活動(dòng)，應結合以下內容進(jìn)行教學(xué)設計。

（一）師德風(fēng)范

學(xué)高為師，身正為范。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學(xué)生健康成長(cháng)指導者和引路人的責任。”，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

（二）政治導向

教師應堅持正確的政治方向，要“堅持教書(shū)和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì )相統一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規范相統一”，堅守“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區，課堂講授有紀律”的規矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法，違背黨的路線(xiàn)、方針、政策的內容或言論，使課堂成為弘揚主旋律、傳播正能量的主陣地。

（三）專(zhuān)業(yè)倫理

“專(zhuān)業(yè)倫理”教育是對未來(lái)從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業(yè)行為規范的教育活動(dòng)。教師要針對不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，即未來(lái)各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專(zhuān)業(yè)知識的過(guò)程中，明確將專(zhuān)業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價(jià)值取向引導，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。

（四）學(xué)習倫理

“學(xué)習倫理”是人們在學(xué)習活動(dòng)中建立起來(lái)的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應遵守的法則，是基于對類(lèi)、群的倫理性認識和對學(xué)習內涵、價(jià)值、內容等方面的倫理反思和構建。課程思政功能的實(shí)現需要師生雙方的共同努力，大學(xué)生應有良好的學(xué)習倫理，尊師重教、志存高遠、腳踏實(shí)地、遵守紀律，在學(xué)習過(guò)程中體悟人性、弘揚人性、完善修養，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習成為青春飛揚的動(dòng)力。

（五）核心價(jià)值

“核心價(jià)值觀(guān)，承載著(zhù)一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現著(zhù)一個(gè)社會(huì )評判是非曲直的價(jià)值標準。”教師要在課程教學(xué)過(guò)程中，結合理工、經(jīng)濟、人文、藝術(shù)等各專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內涵、主要內容等有機、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專(zhuān)業(yè)教育和核心價(jià)值觀(guān)教育相融共進(jìn)，引導學(xué)生做社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

四、“課程思政”的原則

“課程思政”不是每門(mén)課都要體系化、系統化地進(jìn)行德育教育活動(dòng)，也不是每堂課都要機械、教條地安排思政教育內容，而是結合各門(mén)課程特點(diǎn)，尋找德育元素，進(jìn)行非體系化、系統化的教育。應堅持如下原則：

1.實(shí)事求是原則

2.創(chuàng )新思維原則

3.突出重點(diǎn)原則

4.注重實(shí)效原則

五、“課程思政”的要求

“課程思政”教學(xué)設計，不僅應遵循一般社會(huì )科學(xué)研究的原則，而且也應適合于思想政治教育學(xué)科的特殊性原則。根據“課程思政”的內容和原則，提出如下基本要求：

1.灌輸與滲透相結合

灌輸應注重啟發(fā)，是能動(dòng)的認知、認同、內化，而非被動(dòng)的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重向社會(huì )環(huán)境、心理環(huán)境和網(wǎng)絡(luò )環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結合就是堅持春風(fēng)化雨的方式，通過(guò)不同的選擇，從被動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習轉向主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習，主動(dòng)將之付諸實(shí)踐。

2.理論與實(shí)際相結合

“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來(lái)的，而是應從社會(huì )實(shí)際中尋找，從各學(xué)科的知識與社會(huì )實(shí)踐結合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從社會(huì )實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋理論的形成，依據實(shí)際來(lái)修正理論邏輯。堅持理論與實(shí)際相結合，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。

3.歷史與現實(shí)相結合

歷史是過(guò)去的現實(shí)，是現實(shí)的前身，現實(shí)是歷史的延伸，是未來(lái)的歷史。“課程思政”的教學(xué)設計，從縱向歷史與橫向現實(shí)的維度出發(fā)，通過(guò)認識世界與中國發(fā)展的大勢比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時(shí)代責任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現實(shí)，既傳承歷史血脈又體現與時(shí)俱進(jìn)。

4.顯性教育與隱性教育相結合

“課程思政”教學(xué)設計，應堅持顯性教育與隱性教育的結合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個(gè)方法的名稱(chēng)，而是一種類(lèi)型的方法稱(chēng)謂。其中，前者指的是教師組織實(shí)施的，直接對學(xué)生進(jìn)行公開(kāi)的道德教育的正規工作方式的總和。后者指的是引導學(xué)生在教育性環(huán)境中，直接體現和潛移默化地獲取有益學(xué)生個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗的活動(dòng)方式及過(guò)程。在此，通過(guò)隱性滲透、寓道德教育于各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程之中，通過(guò)潤物細無(wú)聲、滴水穿石的方式，實(shí)現顯性教育與隱性教育的有機結合。

5.共性與個(gè)性相結合

任何事物的發(fā)展都是共性與個(gè)性的結合、統一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價(jià)值取向是一種共性、統一性，個(gè)體的獨特體驗則是事物的個(gè)性、差異性。“課程思政”教學(xué)設計，必須遵循共性與個(gè)性相結合的原則，既注重教學(xué)內容的價(jià)值取向，也應遵循學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗。

6.正面教育與紀律約束相結合

正面說(shuō)服教育是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高認識，形成正確觀(guān)念和道德評價(jià)能力的一種教育方法。“課程思政”教育和教學(xué)，必須堅持以正面引導、說(shuō)服教育為主，積極疏導，啟發(fā)教育，同時(shí)輔之以必要的紀律約束，引導學(xué)生品德向正確、健康方向發(fā)展。

課程思政的方法

專(zhuān)業(yè)教師嘗試課程思政教學(xué)改革，首先在思想觀(guān)念上要確立“四是四不是”：不是單純?yōu)榱恕巴瓿伞鄙霞壱螅饕菫榱颂岣哒n堂教學(xué)質(zhì)量和“育人”效果；不是要照搬思政課的概念或代替思政課，而是要結合專(zhuān)業(yè)課程挖掘思政元素、結合專(zhuān)業(yè)談思想說(shuō)素養講故事；不是每節課都要搞思政元素融入，而是在適合有機聯(lián)系、需要視角提升的適合，思政元素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)才有成效；不是思政內容一定要用太多理論術(shù)語(yǔ)，而是只要實(shí)際運用了馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，用自己的語(yǔ)言把事情分析出來(lái)也很好。

專(zhuān)業(yè)課程融入思政元素的操作方法，有以下幾個(gè)努力方向：

1.掌握三大內容（思政元素）

思政“元素”從哪里挖掘？專(zhuān)業(yè)教師可以從三個(gè)方向努力。第一，溫習馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)及其運用方法，掌握人類(lèi)思維工具。第二，學(xué)習執政黨十九大主要精神，掌握未來(lái)五年基本政策依據。第三，結合專(zhuān)業(yè)方向，適當深入學(xué)習黨和國家以及業(yè)務(wù)主管部門(mén)對應的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)或黨建的相關(guān)理論。

2.抓好三大平臺（融入載體）

有了思政“元素”，從哪里入手“融入”專(zhuān)業(yè)教學(xué)中去呢？

第一，固有教學(xué)平臺。即每個(gè)教師平常教學(xué)環(huán)節中固有的教學(xué)設計、簽到點(diǎn)名、專(zhuān)業(yè)講授，規章講解、教師提問(wèn)、小組討論、小組發(fā)言、發(fā)言點(diǎn)評、布置作業(yè)、收繳作業(yè)、點(diǎn)評作業(yè)、單元總結、學(xué)情分析、教師身教、頂崗實(shí)習，等等。光一個(gè)“專(zhuān)業(yè)講授”環(huán)節，該有多少和素養相關(guān)的思想和故事可以講出來(lái)呀！

第二，潛在專(zhuān)業(yè)通道。即思政元素與教學(xué)要求存在聯(lián)系、與教學(xué)環(huán)節可以貫通但以往教學(xué)沒(méi)有顯現的那些“潛在”平臺，可以挖掘出來(lái)，如講解專(zhuān)業(yè)規章與法治思維德關(guān)聯(lián)、專(zhuān)業(yè)項目推進(jìn)過(guò)程和物質(zhì)運動(dòng)理論關(guān)聯(lián)、專(zhuān)業(yè)要領(lǐng)講解和順應事物規律關(guān)聯(lián)、專(zhuān)業(yè)設備變遷史和事物發(fā)展觀(guān)關(guān)聯(lián)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習難題和事物矛盾觀(guān)關(guān)聯(lián)、專(zhuān)業(yè)能力提高和實(shí)踐出真知關(guān)聯(lián)，等等。

第三，創(chuàng )新教學(xué)環(huán)節。即專(zhuān)業(yè)教師從個(gè)人閱歷、知識結構、育人思考實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )造性地推出教學(xué)規章中沒(méi)有的新的育人載體和方法，如安排學(xué)生預習教材并準備答問(wèn)、介紹學(xué)長(cháng)艱難成長(cháng)經(jīng)歷、鼓勵學(xué)生對小組發(fā)言提出質(zhì)疑、布置貫穿整個(gè)學(xué)期大作業(yè)、制訂外出行為規范條例、對新生在教室亂丟紙屑現象拍照后作出分析……

3.實(shí)現三級聯(lián)動(dòng)（最終教師為本）

學(xué)校頂層設計。思政元素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)，涉及一系列教育教學(xué)中的實(shí)施環(huán)節和資源、工作調度，只有在學(xué)校管理層的高度重視、積極研究和實(shí)踐推動(dòng)過(guò)程中，才有可能落實(shí)。可以通過(guò)建立融入指導小組、推動(dòng)相關(guān)理論研究、開(kāi)展教師融入培訓、組織聯(lián)合小組攻關(guān)、引導撰寫(xiě)課改方案、安排全校教改觀(guān)摩、提煉總結融入方法，等等。

分院推動(dòng)專(zhuān)業(yè)組提高。如組織學(xué)習相關(guān)思政理論、討論和挖掘本專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的思政元素、安排觀(guān)摩思政元素融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)、組織師生撰寫(xiě)和思想素養相關(guān)的各類(lèi)案例（故事）、修訂人才培養方案，等等。

教師身教引導。比如要求學(xué)生不遲到，教師要提前教室；要求學(xué)生上課不玩手機，教師上課要戴手表；要求學(xué)生見(jiàn)了老師問(wèn)好，老師被問(wèn)好后要回復問(wèn)好或點(diǎn)頭示意；要求學(xué)生作業(yè)認真，教師批改作業(yè)也要高度認真并有批語(yǔ)……

方法決定質(zhì)量，態(tài)度決定努力。思政融入專(zhuān)業(yè)課程，當然有個(gè)融入方法的研究提煉問(wèn)題，但“態(tài)度”還是第一位的。惟有把融入過(guò)程，看成是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，是為學(xué)生今后做人做事和未來(lái)職業(yè)生涯提供后勁支持，看成是教師教書(shū)育人的分內事，上面分析的“三大內容”才能喚起專(zhuān)業(yè)教師的學(xué)習興趣，“三大平臺”才能引發(fā)專(zhuān)業(yè)教師的重視和運用動(dòng)力，“三級聯(lián)動(dòng)”的努力才能最終落實(shí)在教師的創(chuàng )造性勞作中。